Les PP ou les Pipes du Passeur

Sans chercher à appeler le diable, j'ajouterais que... «dire que les joyeux loufoques ne sont pas encore débarqués...» 
Vous avez une culture différente de la mienne. Dachau, Sobibor, Auschwitz et autre "camps" sont loin de chez moi, nettement plus que de chez vous. Une visite comme pour Little Smoke ou Demosthène avec nos paternels, d'ici, était difficilement réalisable. Je vois mal mon père, avec son salaire de misère, nous offrir à ma mère, à mes 4 frères, ma cousine que mes parents ont élevée et moi un billet d'avion pour aller voir de nos yeux les restes de l'horreur à son paroxysme.
J'ai eu la chance dans ma jeunesse (et j'appuie sur le terme "chance") d'être confronté à la maladie, à l'infirmité, à la différence psychologique ou physiologique... ce qui a fait de moi ce que je suis. Je hais la xénophobie, le sexisme, et toutes les formes imaginables et inimaginables d'exclusion. Je hais aussi la tolérance. Bon, certes je suis, de par mon métier, habitué à couper les cheveux en quatre quand il est question de la langue. Pour moi je refuse de tolérer la différence. Parce que tolérer c'est accepter du bout des lèvres, c'est accepter parce qu'on n'a pas le choix, on ne peut faire autrement. Je ne tolère pas, j’accepte la différence. À une époque où on les fuyait comme la peste, comme s'ils étaient contagieux, j'avais un ami homosexuel. J'en avais un autre épileptique à l'époque où l'épilepsie était appelée «le haut mal», où les omniprésents curés par ici identifiaient les épileptiques comme étant possédés du démon... 
J'ai grandi avec une famille demeurant juste de l'autre côté de la rue, où il y avait trois enfants infirmes, victimes d'un problème sanguin qui bloquait la croissance de l'enfant à 2 ans. Les os continuaient à croître, donc à se tordre. Aux yeux de bien des gens, les trois enfants (d'une famille de huit enfants) étaient des monstres et rien d'autre. Pour nous, c'étaient nos voisins et, dans la mesure du rendu possible par leur état, nous jouions avec eux. L'horreur pour la famille. Je songe encore fréquemment aux parents qui, contrairement à ce que prétendaient les médecins, voyaient les premiers symptômes de la maladie s'installer chez la troisième. 
J'ai eu des amis juifs, musulmans, témoins de Jéhovah, protestants. J'ai travaillé sous les ordres de femmes à une époque où «la place de la femme» était dans la cuisine et non seulement j'acceptais de me plier à leurs requêtes, j'allais au devant et j'étais toujours prêt à faire ce qu'elles me demandaient. Jamais d'ordres (elles n'en avaient pas besoin), des demandes que j'exécutais avec plaisir
C'est tout ça qui a fait de moi l'homme que je suis... Le reste, ce sont les lectures qui ont achevé de modeler ma psychologie.

little smoke a écrit:

Un proverbe amérindien dit qu'il y a un loup blanc et un loup noir en chacun de nous. Qu'il nous faut apprendre à dompter le noir et à écouter le blanc! Le noir cherche notre perte, le blanc cherche a révéler ce qu'il y a de plus beau en chacun de nous... Pas facile mais le vrai et seul combat est là!

d'où le cogito ego sum de Descartes...

On l'a compris, j'ai décidé de présenter mes bouffardes par noms (marques) plutôt que de faire un unique bloc qui deviendrait rapidement une espèce de fouillis où une vache perdrait son veau.
J'ai, par le passé, expliqué en long et en large mes récriminations face à la marque. Je ne récidiverai pas. D'autant moins que Denis Blanc a, dans un geste où la générosité et la grandeur d'âme étaient omniprésentes, proposé il y a presque un an, d'enterrer la hache de guerre. Comme les pourparlers ont été de très bonne foi de sa part, puisque j'ai accepté son cadeau, par défaut je me vois mal recommencer. C'est par le modèle Balzac que tout a commencé. J'avais alors dit que plus jamais je n'achèterais une Butz-Choquin. C'était, évidemment, sans compter mon voyage à saint Claude où Pierre Morel a eu la bonté de me parrainer pour entrer à la Confrérie. C'était évidemment tout autant sans compter que certains amis iraient voir Denis Blanc et lui raconteraient ma bévue. Sans compter que, lors de la 134e assemblée d'intronisation en la salle capitulaire, Monsieur Blanc officierait en tant que président par intérim...
Voici donc celle par qui le scandale est arrivé, liseuse Balzac de Butz-Choquin:

Après que le problème eut été résolu, comme c'est une pipe très agréable, surtout pour quelqu'un qui, comme moi, n'ai pas l'habitude des liseuses, je me suis remis à son utilisation.
Ce pétunage de loin en loin avec des liseuses est sans doute ce qui fait que je n'ai pas réussi actuellement, à me faire à sa petite soeur en mode liseuse.
La chose a largement été placardée sur les murs du Manoir, je ne m'attendais pas, l'an dernier, à rencontrer le grand patron de Butz Choquin. Pour moi la marque était morte et pour le Passeur que je suis, un mort est un mort et je ne crois pas en la résurrection; au fil des siècles, j'ai suffisamment fait traverser le Styx (toujours dans le même sens!) pour savoir qu'on ne revient pas d'entre les morts.
Néanmoins, comme dit plus haut, j'ai rencontré Monsieur Blanc qui m'a très généreusement proposé d'enterrer la hache de guerre.
En guise de présent pour sceller la réconciliation, Monsieur Blanc m'a offert «ça»:
Je ne l'ai fumée qu'une unique fois en version liseuse. Je le répète, c'est sans doute une conséquence de mon manque d'expérience des liseuses, mais autant je suis sous le charme en version pipe, autant je demeure froid en version liseuse. Mais en version courte, je la fumerais presque en permanence. Comme quoi, il appert de façon non équivoque que Butz-Choquin n'est pas morte...
Seuls les idiots, affirme-t-on, s'entêtent sur leurs idées. Je m'étais promis de ne plus jamais acheter de Butz-Choquin et pourtant, j'ai dans la poste une petite soeur pour accompagner la Livre et la Balzac. Je reconnais avoir grand hâte de la voir arriver. J'en fournis néanmoins une photo telle que mise en ligne par son vendeur. Neuve, son vendeur en dit que c'est du «vieux stock» de chez Butz-Choquin.

Sympa à lire cette histoire !   Et très jolie ta Balzac, décidément j'adore les liseuses !

Little smoke a écrit:
Ce pèlerinage est aussi porteur d'espoir et je dirais même d'espérance car dans cet enfer terrestre, combien d'hommes et de femmes ont eu le courage, la dignité et l'humanité de rester "debouts" dans leur âme et dans leurs égards envers leurs semblables en accomplissant des gestes qui ont sauvé des vies, et c'est cela que je veux retenir le plus, merci à toi cher confrère de nous partager cela!

C'est en effet aussi au dela de l'ombre, de ce qu'est l'humain au travers de toutes déchirures que j'ai aussi regagné un peu de foi contre l'horreur par de trop humaine. Tes mots sont très touchants. Merci d'un tel partage, car je crois aussi que se confronter aux camps, à cet indicible, permet aussi d'aller de l'avant. Et j'ai bien noté ta citation amérindienne qui est fort pertinente, bel et bien issue de l'expérience de ce que l'on est aussi.

Yvain a écrit:Si ton analyse du terme "mal" m'a parfaitement convaincu ("mal" et "bien" son des concepts que je n'utilise qu'avec réticence), tu remarqueras de fait que je ne l'ai pas utiliser dans mon post précédent. Je suis en revanche plus nuancé qu'en à la notion "d'ennemi" que j'ai, en l’occurrence, utilisé. En effet d'un point de vue personnel, et n'engageant que moi, je considère le nazisme ainsi que d'autres idéologies comme mon ennemi. Car ces idéologie sont justement en total désaccord avec mes convictions, en ce sens je ne peux que chercher à les combattre, y compris sur le plan du ressenti et de l'émotionnel.

Cependant, et c'est là que je diverge avec ton analyse, je n'utilise pas ce prétexte de "l'ennemi" pour en faire l'ogre de conte de fée qui me servirai à déverser toute ma haine, parfois non-liée à lui, parfois venant uniquement de moi (la "part d'ombre" dont tu parles), au seul prétexte qu'il s'agit d'une idéologie que je combat.

Je suis en position de conflit avec ces idéologie sans pour autant les distancier, les séparer de moi, ni les traiter par le ressenti ou une morale personnel, je combat ces idéologies en les démontant.

Car même si je considère ces idéologie comme des idéologies "ennemis" je ne les associent pas à une "ombre", au "mal" avec lequel aucun raisonnement, aucune argumentation et surtout aucune compréhension du phénomène n'est possible.

Comme nous avons été plusieurs à le dire, l'ombre est en chacun de nous. Considérer quelque chose comme le mal absolu, sans chercher à y réfléchir, n'est qu'une façon de se rassurer, de créer un ogre imaginaire qui devient le réceptacle de nos peurs mais aussi de ce que nous considérons comme mauvais en nous-même. Une forme de κάθαρσις, qui en présentant le "mal" permet de se dire : "Ouf, c'est bon, aucune chance que je sois aussi mauvais, l'ennemi est là, je suis donc forcement bon !".


Voila, voila, j'ai conscience que tout ceci est assez confus est sûrement très mal exprimé mais tout comme Démosthène, j'aime à faire partager mon avis et je vous remercie si vous êtes arrivés jusqu'au bout !

Parfois en peu de mots la réalité s'estompe et bien dire, parfois demande du temps. Le langage est une chose bien difficile.

Si je me place d'un point de vue d'une réflexion morale et du discernement que l'on a de l'autre, de l'extérieur à Soi (Soi comme concept, d'où la majuscule) je suis d'accord avec toi et dans ce référentiel, mon argumentaire et mes idées sont hors champs, ton approche est une approche que je semble partager.
Par contre, si l'on revient au sujet de l'intérêt à lire, promouvoir, présenter, avoir une biographie d'un personnage tel que Hitler est, je reste persuadé que le concept d'ennemi ne cherche qu'à projeter notre ombre, sans que ce soit pour autant une catharsis.
La notion d'ennemi n'implique pas de catharsis dans sa partie ombragée, elle est juste ce que l'on a décidé de ne pas être. Lors d'un dialogue, d'une confrontation, il est nécessaire d'avoir la morale et le discernement nécéssaire pour se différencier ou du moins se caractériser face à l'autre. Car ça permet de garder son unité. Un peu comme dans une métaphore d'un fort attaqué par l'ennemi, la consicience de soi-même se défini, se radicalise et s'aiguise. L'écoute est possible pour mieux connaitre son ennemi, négocier, pour les pourparlers, etc. Si l'ennemi est là, c'est une attitude juste. Mais pour vivre, grandir, s'établir dans le réel, le fort doit ouvrir ses portes à l'inconnu, aux sombres profondeurs des forêts et aux richesses des sommets montagneux sous peine d'en voir son existence appauvrie. Avoir un rapport amical ou l'inverse n'est pas pour moi dans l'objet de la discussion, le fait de traiter d'un personnage, homme décédé, trace de l'Histoire, témoignage humain, car celui-ci n'a pour impact dans le réel que les reflets d'humanité qu'il détient encore.

Quoi qu'il en soit, vous lire tous est fort plaisant et ile st vrai que fondamentalement, on parle bien la même langue.

LmF a écrit:mais cet ouvrage occulte quelque peu la pipe qui est posée dessus, non?

Car l'ombre d'Hitler est grande !

Tabadoc a écrit:le mal est là, consubstantiel à l'homme

Ton approche du concept de Bien et de Mal est juste en philosophie, d'un point de vue métaphysique enrrichie beaucoup la réflexion sur le sujet. L'approche de Yvain est aussi une très bonne approche dans l'idée sociologique de l'Histoire qui est proposée. Ce qui est fantastique avec l'Homme, c'est qu'il renferme au cœur même de ses affects nombres contradictions et oppositions qui sont chacune parcelles de vérité. Et aucune ne peut vraiment saisir la vérité sans tomber dans le dogmatisme non plus.

Pour la petite histoire, cher Passeur, je suis allé à Auschwitz seul. Dans mon approche du monde, les parents sont bien aveugles et sourds. L'écoute et le regard en devient alors une découverte pleine de magie et de sens.
Je suis un homme empirique. Je ne suis pas d'esprit métaphysique et mes études d'histoire sont lointaines. Je me souviens les avoir laissé là où Braudel m'écrivait que l'histoire se faisait par le bas. L'expérience de l'existence est là la meilleure source de réflexion et en cela, tes mots projette bien plus de sens qu'aucun concept ne le pourra jamais. Je laisse donc se clôturer ce débat par les échos des mots du même qui a amené sans les mots un échange qui fut fort riche.

Vous avez une culture différente de la mienne. Dachau, Sobibor, Auschwitz et autre "camps" sont loin de chez moi, nettement plus que de chez vous.
J'ai eu la chance dans ma jeunesse d'être confronté à la maladie, à l'infirmité, à la différence psychologique ou physiologique... ce qui a fait de moi ce que je suis. Pour moi je refuse de tolérer la différence. Parce que tolérer c'est accepter du bout des lèvres, c'est accepter parce qu'on n'a pas le choix, on ne peut faire autrement. Je ne tolère pas, j’accepte la différence. À une époque où on les fuyait comme la peste, comme s'ils étaient contagieux, j'avais un ami homosexuel. J'en avais un autre épileptique à l'époque où l'épilepsie était appelée «le haut mal», où les omniprésents curés par ici identifiaient les épileptiques comme étant possédés du démon...
J'ai eu des amis juifs, musulmans, témoins de Jéhovah, protestants. J'ai travaillé sous les ordres de femmes à une époque où «la place de la femme» était dans la cuisine et non seulement j'acceptais de me plier à leurs requêtes, j'allais au devant et j'étais toujours prêt à faire ce qu'elles me demandaient. Jamais d'ordres (elles n'en avaient pas besoin), des demandes que j'exécutais avec plaisir
C'est tout ça qui a fait de moi l'homme que je suis... Le reste, ce sont les lectures qui ont achevé de modeler ma psychologie.

Pour ce qui est de l'histoire de BC que certain connaissent fort bien, c'est toujours un plaisir de relire cet épisode qui fut fort marquant, il faut le dire. Content que ta pipe te plaise, sacré Gianni d'avoir tant fait attendre ! On s'en souviendra.

Décidément mon cher Démosthène je prends beaucoup de plaisir à te lire car tu nous présentes là des approches différentes et intéressantes sans pour autant les présenter comme des vérités absolues (un travers hélas assez répandus chez les "philosophants" si tu me permet ce néologisme); et cette petite blague : 

Démosthène a écrit:Car l'ombre d'Hitler est grande !  

Excellente !  Au plaisir donc de te relire !

Ce n'est pas toujours évident, mais quand j'aime une marque, j'essaie d'en avoir au moins trois. Parce qu'une seule pipe n'est pas suffisant à mon humble avis, pour avoir une idée juste de ce que vaut la marque. Deux pipes ne sont pas suffisantes non plus puisqu'elles ne peuvent se départager en cas d'inégalité.
Peu de gens connaissent la petite histoire du «groupe» Chapuis-Comoy, qui sont au courant que non seulement les deux noms sont associés depuis longtemps mais encore qu'ils sont parents, cousins en fait. Heureux sont ceux qui se seront procuré le livre dont Blue-Eyes nous a fait, il y a quelques semaines, une brève présentation (puisqu'il en est l'instigateur) et qui m'a, pour ma part, fait saliver.
La première que j'ai eue sous cette griffe, une pot Comoy's de Londres, je l'ai obtenue sur un coup de veine. Un tirage effectué sur un autre forum d'où nombre d'entre nous sont, tout comme moi, issus. Jamais chanceux avec les tirages, je n'avais aucune chance de l'emporter, me suis-je dit, mais pour la forme j'ai participé. Sans autre information que le type et la marque (je ne suis même pas certain que la pipe était illustrée!), fallait en déterminer le poids. C'est le cas de le dire, déterminer le poids d'une pipe à l'aveugle...
Et puis, il y a quelques mois, mon bon ami Gianni est passé à la maison et m'a mis entre les mains une petite merveille. Je la trouvais belle, certes, mais un tantinet petite parce que je fume souvent dans de grands formats, bien que de temps à autres je ne déteste pas, quand je fume un tabac qui a plus de corps, dont le taux de nicotine est assez élevé, avoir un plus petit fourneau. Faut dire également qu'on n'a pas toujours une heure devant soi pour passer au travers d'une bonne fournée de tabac. Une petite pipe devient, alors, un atout précieux.
Mais je m'égare (à peine!). Gianni m'a donc mis entre les mains cette petite pipe, toute mignonne, légère, une Chacom Auteuil. Lui n'a rien dit parce qu'il m'en apportait déjà quelques-unes dont il m'avait promis la livraison depuis des lustres. Ceux qui ont déjà transigé avec Gianni le savent, quand il vous met une pipe entre les mains, elle a l'air neuve. Stérilisée, polie, le culot enlevé, bref sans la moindre hésitation vous pouvez la prendre et la fumer tout de suite, sans le moindre doute. Au fait, Gianni, si tu lis ceci, faudrait bien que tu passes à la maison avant qu'on se retrouve à saint Claude!
Elle n'était pas à moi, évidemment, mais j'avais une irrésistible envie de la bourrer et de la fumer sur le champ. Alors comme je ne prêterais pas mes pipes pour tout l'or du monde, je ne vois pas pourquoi ni comment je pourrais me permettre d'avoir le culot de le faire, d'autant moins à un ami. J'ai donc posé à Gianni la seule question qui me venait à l'esprit: «Combien?». 
Quand il est reparti, j'avais cette Auteuil en main et sauvagement, elle et moi nous apprivoisions mutuellement. Je ne prétends surtout pas qu'il ne peut pas y avoir de mauvaises pipes chez ce groupe Britanno-Français. Mais trois bonnes avec des modèles aussi disparates sur trois pipes, vous devez avouer que c'est une excellente moyenne.